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<title>Acherusischer See</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Acherusischer See</span></h1>

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<p>Der <b>Acherusische See</b><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ist in der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a> jener Ort der <a href="Unterwelt_der_griechischen_Mythologie" title="Unterwelt der griechischen Mythologie">Unterwelt</a>, wohin die Seelen Verstorbener gelangen, die „dafür erkannt werden, einen mittelmäßigen Wandel geführt zu haben“.

</p><p><a href="Platon" title="Platon">Platon</a> zufolge behauptete der Volksglaube des antiken Griechenland, dass die Verstorbenen von einem <a href="D%C3%A4mon" title="Dämon">Dämon</a> an einen bestimmten Ort des <a href="Hades" title="Hades">Hades</a> gebracht würden, um jene zu bestimmen, die „gut und heilig“ gelebt hätten. Solche mit mittelmäßig gut geführtem Lebenswandel würden mit Hilfe des <a href="Charon_(Mythologie)" title="Charon (Mythologie)">Fährmannes</a>, soferne sie den <a href="Obolus" title="Obolus">Obolus</a> entrichten können, den <a href="Acheron_(Mythologie)" title="Acheron (Mythologie)">Acheron</a> durchfahren (nach anderer Darstellung die <a href="Styx" title="Styx">Styx</a>), einen der wichtigsten Flüsse der griechischen Unterwelt. Dieser Fluss mündet in den Acherusischen See, wo die Verstorbenen für ihre Sünden büßen und für ihre guten Taten belohnt würden. Diese Seelen würden nach einer festgelegten Zeitspanne in die Welt der Lebenden zurückgeschickt. Weiterhin solle in „heilbare“ und „unheilbare“ Seelen unterteilt werden und das Ergebnis der Selektion bestimme ihr weiteres Schicksal. Die „Unheilbaren“ seien Seelen, die sich zu Lebzeiten an Heiligtümern vergingen, raubten und mordeten. Sie würden in den <a href="Tartaros" title="Tartaros">Tartaros</a> geworfen und von dort nie wieder emporsteigen dürfen. Die „Heilbaren“ hingegen würden zwar ebenfalls in den Tartaros gestürzt werden, könnten diesen jedoch nach einem Jahr verlassen. Die Mörder unter ihnen würden an den Seiten des Flusses <a href="Kokytos" title="Kokytos">Kokytos</a> herausgeschwemmt werden, einem Nebenfluss der Styx, wo man ihr Wehklagen hören kann, und die anderen, welche sich gegen ihren Vater oder ihre Mutter versündigt haben, würden in den Fluss <a href="Phlegethon" title="Phlegethon">Pyriphlegethon</a> geworfen, aufdaß der sie an den Acherusischen See treibe. Dort angekommen, müssten sie diejenigen anrufen, welche von ihnen schlecht behandelt worden waren und dahingehend zu beeinflussen suchen, sie in den See einzulassen. Falls ihnen dies nicht gelänge, wären sie gezwungen, die Prozedur bis in alle Ewigkeit zu wiederholen, bis sie der Erfolg endlich erlöst.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Benjamin Hederich: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/Hederich-1770/A/Achervsia"><i>Acherusia, Spalte 31-32.</i></a> In: <i>Gründliches mythologisches Lexikon, Leipzig.</i> Zeno.org, 1770,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 9. Juli 2025</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAcherusischer+See&rft.title=Acherusia%2C+Spalte+31-32&rft.description=Acherusia%2C+Spalte+31-32&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.zeno.org%2FHederich-1770%2FA%2FAchervsia&rft.creator=Benjamin+Hederich&rft.publisher=Zeno.org&rft.date=1770&rft.language=de"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Benjamin Hederich: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/Hederich-1770/K/hederi-1770-001-0032"><i>Acherusia, Faksimile.</i></a> In: <i>Gründliches mythologisches Lexikon, Leipzig.</i> Zeno.org, 1770,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 9. Juli 2025</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAcherusischer+See&rft.title=Acherusia%2C+Faksimile&rft.description=Acherusia%2C+Faksimile&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.zeno.org%2FHederich-1770%2FK%2Fhederi-1770-001-0032&rft.creator=Benjamin+Hederich&rft.publisher=Zeno.org&rft.date=1770&rft.language=de"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">T. J. Kraus: <cite style="font-style:italic">Acherousia und Elysion: Anmerkungen im Hinblick auf deren Verwendung auch im christlichen Kontext</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Mnemosyne</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>56</span>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>2</span>, 2003, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220026-7074%22&key=cql">0026-7074</a></span>, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>145–163</span>, <a href="JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jstor.org/stable/4433427">4433427</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Acherusischer+See&rft.atitle=Acherousia+und+Elysion%3A+Anmerkungen+im+Hinblick+auf+deren+Verwendung+auch+im+christlichen+Kontext&rft.au=T.+J.+Kraus&rft.date=2003&rft.genre=journal&rft.issn=0026-7074&rft.issue=2&rft.jtitle=Mnemosyne&rft.pages=145-163&rft.volume=56" style="display:none"> </span></span>

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<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Autorenkollektiv: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://elexikon.ch/1888_bild/01_0085#Bild_1888"><i>Bild 1.85, Achene - Acherusia.</i></a> In: <i>Meyers Konversations-Lexikon, 1888; Verlag des Bibliographischen Instituts, Leipzig und Wien, Vierte Auflage, 1. Band, Seite 85 - Faksimile.</i> Elexikon.ch, 1885,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 9. Juli 2025</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAcherusischer+See&rft.title=Bild+1.85%2C+Achene+-+Acherusia&rft.description=Bild+1.85%2C+Achene+-+Acherusia&rft.identifier=https%3A%2F%2Felexikon.ch%2F1888_bild%2F01_0085%23Bild_1888&rft.creator=Autorenkollektiv&rft.publisher=Elexikon.ch&rft.date=1885&rft.language=de"> </span></span>

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<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Friedrich D. E. Schleiermacher: <cite class="lang" lang="de la grc" dir="auto" style="font-style:italic">Platons Werke, zweiter Teil</cite>. Hrsg.: Edition Opera-Platonis-de (= <cite class="lang" lang="de la grc" dir="auto" style="font-style:italic">Phaidon</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>3</span>). 3. Auflage. Berlin 1861, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>42</span> (deutsch, Latein, altgriechisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.opera-platonis.de/Phaidon.pdf">opera-platonis.de</a> [PDF; abgerufen am 9. Juli 2025]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Acherusischer+See&rft.au=Friedrich+D.+E.+Schleiermacher&rft.btitle=Platons+Werke%2C+zweiter+Teil&rft.date=1861&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.pages=42&rft.place=Berlin&rft.series=Phaidon" style="display:none"> </span></span>

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<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.opera-platonis.de/Didot/Phaidon_114b.htm"><i>Platonis Opera, Faksimile.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 9. Juli 2025</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAcherusischer+See&rft.title=Platonis+Opera%2C+Faksimile&rft.description=Platonis+Opera%2C+Faksimile&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.opera-platonis.de%2FDidot%2FPhaidon_114b.htm"> </span></span>

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